El jardín de las delicias de El Bosco por Hi VIP

 

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Noordbrabants Museum de Hertogenbosch, muestra Jheronimus Bosch-Visiones de un genio

EL PERIÓDICO / BARCELONA

VIERNES, 25 DE SEPTIEMBRE DEL 2015

Dos grandes muestras celebrarán el V centenario de El Bosco

‘El jardín de las delicias’, de El Bosco.

En el 2016 se cumplen 500 años de la muerte de uno de los pintores más admirados del arte occidental: Jheronimus van Aken, conocido en todo el mundo como El Bosco.Una efeméride que ha llevado al Museo del Prado, la pinacoteca que conserva una de las mejores colecciones del pintor, y a su ciudad natal Hertogenbosch (Holanda) a organizar dos grandes exposiciones sobre el creador. El disparo de salida para honrar al llamado visionario retratista de sueños y demonios será el 13 de febrero en el Noordbrabants Museum de Hertogenbosch, con la muestra Jheronimus Bosch-Visiones de un genio que reunirá 40 piezas (20 de ellas paneles y trípticos) del autorJardín de las delicias. Un hito para un museo pequeño como el holandés que ha sido posible gracias al Bosch Research and Conservation Project, un proyecto que el museo puso en marcha en el 2007 para investigar y documentar las obras de El Bosco en todo el mundo. La muestra será el punto culminante del año dedicado al pintor en Holanda.

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http://www.elperiodico.com/es/noticias/ocio-y-cultura/dos-grandes-muestras-celebraran-centenario-bosco-4535986

El Prado exhibirá la mejor y mayor exposición del Bosco

La muestra, en mayo de 2016 con el patrocinio de la Fundación BBVA, reunirá 65 obras

Madrid 24 SEP 2015
                                                         Detalle de ‘Camino del calvario’.

Será la muestra del año próximo y una de las más importantes del Museo del Prado. Ya su título indica su ambición: El Bosco. La exposición del centenario. Alude tanto a ese pretexto que son las efemérides (los 500 años de la muerte del artista) como a su significación. No en vano, los calificativos proliferaron este jueves, más que en otras ocasiones, en la presentación de lo que será, sin duda, todo un acontecimiento internacional en el mundo del arte.

Un detalle de la obra ‘Visiones del más allá’, del Bosco, que se exhibirá en el Prado, procedente de la Galería de la Academia de Venecia.

Será “el mejor Bosco”, “la más importante exposición celebrada jamás”, “la más grande”, “irrepetible” y “magna” muestra, afirmaron sucesivamente el director del Prado, Miguel Zugaza, y su director adjunto, Miguel Falomir, en el acto que sirvió también para la firma del convenio entre el museo y la Fundación BBVA, cuya representación estuvo encabezada por el presidente del banco, Francisco González.

La institución financiera aportará 2,5 millones en los próximos cuatro años para continuar como benefactora de la pinacoteca y su programa de grandes exposiciones, incluyendo el patrocinio exclusivo de la antológica del pintor flamenco, que se abrirá en mayo de 2016 y se prolongará hasta septiembre.

El Bosco (Hertogenbosch, Holanda, 1450-1516) da para muchos adjetivos, no solo por su popularidad entre los amantes y no tan amantes de la pintura, o por su virtuosismo, sino también por las múltiples interpretaciones de sus enigmáticas y maravillosas obras, olvidadas durante siglos hasta que el psicoanálisis, el surrealismo, Dalí, en definitiva, la llegada de la modernidad del siglo XX recuperó y catapultó el reconocimiento del que había gozado en vida Jeroen van Aeken, más conocido como El Bosco (en España) o como Hieronymus Bosch, tal y como firmaba.

Miguel Zugaza, Francisco González y José Pedro Pérez-Llorca, en el Museo del Prado.

No parecen adjetivos muy hiperbólicos, si se tiene en cuenta la excepcional oportunidad de contemplar de manera conjunta la tríada de obras maestras formada por Las tentaciones de San Antonio (que prestará el Museo de Arte Antiguo de Lisboa), La adoración de los Reyes Magos (que se está restaurando en el Prado) y El jardín de las delicias (uno de los iconos de la pinacoteca madrileña y del arte en general). Una tríada que destacó Falomir entre las 65 obras que compondrán en conjunto la exposición, comisariada por la experta del museo Pilar Silva. De ellas, 25 son obras del propio Bosco o a él atribuidas, nueve fueron realizadas por su taller —algunas atribuciones bailan entre los expertos— y el resto, de otros pintores que ilustran la época.

Marcar un hito

“La llamamos la exposición del centenario porque marcará un hito en las exposiciones del artista. Nuestro museo es la única institución en el mundo que puede convocar la mayor colección del artista, por nuestros fondos y de otros, pero también por el conocimiento experto que atesora sobre él”, aseveró Zugaza. Parte de la muestra se exhibirá previamente en Hertogenbosch. Allí se iniciarán los actos del quinto centenario del fallecimiento del pintor, admirado por Felipe II, coleccionista de sus obras y receptor del legado de Felipe de Guevara, el primer crítico del Bosco.

A preguntas de un periodista, Zugaza evitó entrar en polémica con Patrimonio Nacional, titular de El jardín de las delicias, y consideró razonable que esta institución, de la que dijo esperar colaboración como la que recibe de otras, organice otra muestra en El Escorial sobre el Bosco por el quinto centenario.

Dado el gran interés que suscita el artista, el Prado ha encargado al cineasta José Luis López Linares un documental titulado Los sueños de la razón. En conversación con El jardín de las delicias, que reúne a historiadores, artistas e intelectuales y disecciona algunas de las obras más emblemáticas. Ayer se pudieron ver algunos fragmentos de la entrevista con el escritor e hispanista holandés Cees Nooteboom. Las entradas ya se pueden adquirir en la web del museo.

Las obras seleccionadas pertenecen fundamentalmente al Prado y a otros museos como la Albertina y el Kunsthistorisches de Viena, la National Gallery de Washington, el Metropolitan de Nueva York o el Louvre de París.

http://cultura.elpais.com/cultura/2015/09/24/actualidad/1443103084_470676.html

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Vídeo promocional “El Bosco. La exposición del Centenario”

                                                                                                                                                                                                                https://youtu.be/UsMELUxEs3g
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El Bosch Research and Conservation Project estudia profundamente al Bosco con técnicas lumínicas

El Bosco. Meditaciones de San Juan Bautista, 1490 (Fotografía infrarroja)

San Juan Bautista en meditación.  Técnica,  infrarojos.

El Museo Lázaro Galdiano y el Bosch Research and Conservation Project han presentado los resultados del análisis de la obra ‘Meditaciones de San Juan Bautista’ del Bosco (Países Bajos, 1450-1516). La pintura, perteneciente a la Colección Lázaro, ha sido estudiada mediante la aplicación de diferentes técnicas (fotografía, reflectografía y radiografía), cuyos resultados se pueden consultar en una web creada para la ocasión:

http://boscointeractivo.es

 Publicado en:   http://www.hoyesarte.com/artes-visuales/pintura/la-esencia-del-bosco-a-traves-de-la-tecnologia_204750/#sthash.4B08Vv3Z.dpuf

Un “superzoom” para adentrarse en las obras maestras del Prado llega a Android

La aplicación, hasta ahora solo en iOS, ofrece imágenes en ultra-alta definición Permite conocer detalles ocultos de obras de Velázquez, Goya o El Bosco El usuario puede descubrir cómo era el boceto gracias a un visor de rayos-X. Un “superzoom” … Sigue leyendo

Capítulo X . LA ASUNCIÓN.

♦EL TEXTO ÍNTEGRO DE ESTE CAPÍTULO SOLO SERÁ PROPORCIONADO  (MEDIANTE CORREO ELECTRÓNICO) A TODOS AQUELLOS INTERESADOS QUE LO SOLICITEN.  Pídelo en   

 https://boscomania.wordpress.com/contacto/ 

El Capítulo X está dedicado a explicar el significado especial y la importancia de la fecha de la principal festividad del año dedicada a la Virgen, la Asunción, en el contexto de las coincidencias y cálculos premonitorios que concurren en el año 1500. La Edad del Mundo, el Modelo Escatológico, las posiciones astronómicas y un sinfín de otras referencias religiosas, cosmológicas, aritméticas, etc.,  determinaron la consideración de que  los días 15  y 16  de agosto de aquel año traerían  el fin de la Historia, con la revelación del Salvador en su Segunda Venida y la manifestación explícita de la santísima Virgen como corredentora.

Para los hermanos del cisne de `s-Hertogenbosch, devotos de Nuestra Querida Señora y cuya principal solemnidad anual tenía por objeto la honra de la Asunta,  el rol trascendente, definitivo y supremo, de María en la restauración de la armonía cósmica y de la Creación, se verificaría mediante la derrota del demonio y el rescate simbólico de Eva. La intervención directa y eficaz de la Nueva Eva sería expresión máxima de su misericordia y contribución necesaria para restablecer el orden y las condiciones originales que propiciarían la salvación de la humanidad y el vuelo de las almas hacia Dios exento de peligros.

EL ARGUMENTARIO Y MOTIVOS QUE SE DETALLAN EN ESTE APARTADO DE DMM SON DE MÁXIMA IMPORTANCIA EN EL SOSTENIMIENTO DE NUESTRAS TESIS EXEGÉTICAS. EL CAPÍTULO X, POR ASÍ DECIRLO Y A NUESTRO ENTENDER, REPRESENTARÍA LA CLAVE DE BÓVEDA DE TODO EL SISTEMA CONCEPTUAL QUE RIGE EL PROGRAMA DE EL JARDÍN DE LAS DELICIAS.

buho

EL AUTOR SE RESERVA  -MOMENTÁNEAMENTE- LA PUBLICACIÓN LIBRE DE ESTE CAPÍTULO, CUYO TEXTO SOLO SERÁ PROPORCIONADO DE FORMA PERSONAL (MEDIANTE CORREO ELECTRÓNICO) A TODOS AQUELLOS INTERESADOS QUE LO PIDAN NOMINALMENTE, SIN OTRO REQUISITO. PARA ELLO LOS SOLICITANTES TENDRÁN QUE DIRIGIRSE   AL  APARTADO DE CONTACTOS [  https://boscomania.wordpress.com/contacto/  ]  DE ESTE BLOG DEJANDO UN COMENTARIO SOBRE EL OBJETO O FIN DE SU DEMANDA. MUCHAS GRACIAS.

Luis Sánchez Pena.                                 Vigo, 15 de junio

                                                    …DEL CAPÍTULO X:

 » La particularidad de la celebración de la fiesta de la Virgen en el año del Señor de 1500 está en la coincidencia en Sábado, conformando con el día siguiente, Domingo, una solemnidad única. La dedicación conjunta, día de la Virgen y día del Señor,  también sugiere la Asunción.

 

 » Pero otras coincidencias fortuitas, además de las especificadas posiciones astronómicas, convergen en la “fecha clave” del Año juvilar …y mariano (!). Las contingencias reveladas actuarían como señales proféticas.

                                             

 » En el plano teórico, la mariología cristotípica inherente a la estructura de la Asunción, perfectamente ajustada al Modelo Escatológico, resulta un argumento más para la consideración trascendente de la fecha y ocasión.


DibujoIMMA

Visita:     https://boscomania.wordpress.com/de-mechanica-mvndi/capitulo-x/

CAPÍTULO VIII

Ya se ha publicado el Capítulo VIII de DMM.        

https://boscomania.wordpress.com/de-mechanica-mvndi/capitulo-viii/                                                                                                                                               

CATÁSTASIS.

                                La escena principal del cuadro, en la que figuran Adán, el Verbo y Eva, junto con el Árbol de la Vida, sita prácticamente en el primer plano del Paraíso, está construida sobre un esquema previo o subyacente que sigue la forma de las constelaciones celestes de Géminis y Cáncer. De la siguiente manera: Géminis conforma la disposición de las tres figuras humanas entrelazadas y Cáncer, esquemáticamente, coincide con la traza general del Árbol.

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Asterismos de Cáncer y Géminis sobre las figuras del Grupo YAVE

¿Por qué Géminis y Cáncer? Son éstas las constelaciones-signos que corresponden según el tiempo ordenado -dispuesto en los doce Días-meses que comprende la dramatización del cuadro- a ese lugar del Paraíso (la representación de los Días VI y VII). Al VI Día (creación de Adán y Eva), toca Géminis, los gemelos; al VII (pecado), el “arbóreo” Cáncer.  Géminis y Cáncer presidían la noche del nacimiento de Jesús, el Redentor. También son los signos entre los que se colocaba el solsticio de verano, marcando antiguamente este evento la natividad del Bautista -la noche de san Juan. Entre el Día-Signo VI y el Día-Signo VII estriba el axis mundi, calculado el Gran Año sobre el ciclo en XII.

 

Impresiones generales acertadas

CARTA ABIERTA  A…

Distinguido Sr. Don Alejandro Vergara:

       He tenido ocasión de conocer sus reflexiones sobre El jardín de las delicias (JD) a través de este vídeo colgado en YouTube [ https://www.youtube.com/watch?v=Sj3fkaegAuU ] y sus palabras me mueven a los siguientes comentarios y, de paso, a procurar su opinión con respecto a los mismos.

Dibujo Alejandro Vergara

https://www.youtube.com/watch?v=Sj3fkaegAuU
Javier Tejada (izq.) y Alejandro Vergara, Jefe de Conservación de Pintura Flamenca y Escuelas del Norte del Museo del Prado (dch.).

     En sus explicaciones ante D. Javier Tejada, vierte impresiones generales acertadas, aunque no extensamente argumentadas, sin duda debido al formato. Estoy de acuerdo con lo que dice cuando se refiere a la razón del cambio del gris (portada) al color (interior), por efecto de la creación del sol (paso del Tercer al Cuarto día cosmogónicos). Esto yo lo trato en mi texto DE MECHANICA MVNDI (DMM) en el Capítulo II. Parto de que la ruta del sol dispone la dinámica del cuadro, en el que se representa, en su nivel más simple, el transcurso de un día natural desde el crepúsculo (grisalla exterior), hasta el Ocaso-Noche (parte del Infierno). Por equiparación analógica, este día equivale al año, y aun a toda la duración del mundo (y de la vida humana, etc.), determinando un modelo escatológico.  Como podrá comprobar, si lo desea, integro este desarrollo gnomónico dentro del contexto de una Lectura Lineal general del tríptico que -coincidiendo también con sus observaciones-, creo organiza secuencialmente la temática siguiendo el orden de lectura convencional exterior-interior, izquierda-derecha. Como Vd. argumenta, “hay una estructura narrativa, que es lo tradicional”. Este aspecto exegético esencial ha sido tratado por mi en el Capítulo II (DMM) y en otros. La trama narrativa se proyecta (fortuitamente) ad occasum, ordenada en ciclos de diversa índole: “En el cuadro de Bosch los ciclos marchan armonizados, dispuestos técnicamente en secuencias paralelas, yuxtapuestos, acompasados” (DMM, p.17). En definitiva, animados por la gran máquina cósmica. Toca Vd. seguidamente otro asunto crucial que interesa al planteamiento compositivo-estructural de la obra señalando la ausencia de un  lugar claro hacia donde dirigir la mirada, pues “no hay jerarquía como suele haber en la pintura del Renacimiento”, declara. Sobre esto expongo mi visión en el Capítulo I y ss. (DMM). El planteamiento compositivo dominado por las simetrías y por el lenguaje simbólico dan coherencia al complejo y original modo de representación. Además, como ya he dicho “no es un cuadro estático”, de foto fija; antes bien, dirección y movimiento, interactuando con el formato versátil del tríptico, motivan la perspectiva “reflexiva” del espectador. Por encima de la centralidad representativa de lo sagrado (que sí aplicó el pintor en otras obras, como se usaba entonces), prima la necesidad dramatúrgica y la estructura cosmológica.

          Otro punto que  me ha llamado la atención de su intervención, es cuando Vd. destaca como las Mujeres del Jardín (se refiere particularmente a las de la Poza central) siguen el tipo iconográfico antiguo de Venus. Se trata de “mujeres jóvenes que se inspiran en Venus y que, por lo tanto, representan lo mismo que Venus”. Con respecto a esto último, indicarle que anoto la aportación y le sugiero modestamente la lectura de los capítulos II, IV y demás, donde creo argumento adecuadamente el “origen” de tal modelo, que no sería otro que Eva (!).  Y no se trata solo de una obviedad fisonómica o aparente, ni teóricamente genética (que todo lo es), sino que, además, el asunto atañe a lo más profundo de la trama y programa iconológico del Jardín, porque las Mujeres aquí son las Hijas de Venus, descendidas de Eva-Venus, nacida en viernes (VI día cosmogónico) con/de Adán; prefiguración esto -por otra parte- del Viernes Santo. Por último, sobre la referencia a la Mujer cubierta de pelo, decirle que para mi es un “rastro” (de tránsito) dentro del dramatis personae de la Mujer, ciclo fundamental integrado en la tracción entrópica general del cuadro. A esto me refiero de pasada en el Capítulo IV (DMM). En la Mujer de la Caverna (Eva caída) se ocasiona finalmente la catarsis, verificada la agnición…  El papel de la mujer en toda la fabulación bosquiana obtiene máximo rango, dado que, en definitiva, será una Mujer, la Nueva Eva, la que facilitará la posibilidad de redención.

        En resumidas cuentas, yo creo que JD es un cuadro cosmizado, una summa, que abarca desde cosmogonía hasta escatología, comprendiendo en esta jornada la Historia del mundo hacia (/hasta) la consumación. De hecho en mi tesis declaro que el cuadro estaría dedicado al día de la Virgen, el sábado 15 de agosto, del año 1500. Y muy importante: las efemérides astronómicas por estas fechas  podrían dar sentido a los roles de los actores en figura (e incluso a los protagonistas anicónicos; verbi gratia, la Virgen) de JD, y propiciar la fornulación de un augurio del final de los tiempos.  Como ya he ido intercalando, todo esto lo he desarrollado, en amplio examen, junto con otros muchos temas, en mi texto inédito, registrado hace más de 10 años, DeMechanicaMvndi. El citado trabajo en el que expongo pormenorizadamente mis avances está a su entera disposición con solo pedírmelo. Pero, de todas maneras  -le informo-, éste ya se ha empezado a publicar abiertamente y por capítulos en mi blog El Jardín Emboscado. Sitio, por otra parte, enteramente dedicado al estudio de El Jardín de las Delicias y en el que, además, anida un proyecto personal de investigación y difusión [Véase:: boscomania.wordpress.com/acerca-de/] en torno a  la materia y cuya finalidad es poder presentar resultados en el año `16  aprovechando las  conmemoraciones Hieronymus Bosch 500  [www.bosch500.nl], en `s-Hertogenbosch.

           Con tal motivo solicito su generosa ayuda a fin de poder mejorar la propuesta y le invito a adherirse a los objetivos, si lo considerara conveniente. Estos objetivos, en definitiva, no son otros que profundizar en el conocimiento de la obra de Hieronymus Bosch y divulgar los motivos de su arte.

                                     Blog “El Jardín emboscado”:  boscomania.wordpress.com

           Reciba un atento saludo.

           Att.  Luis Sánchez Pena

Acerca de Alejandro Vergara

Alejandro Vergara es conservador jefe de pintura flamenca y del norte de Europa en el Museo Nacional del Prado en Madrid. Hijo de padre español y madre de los Estados Unidos, estudió en la Universidad de Madrid, y recibió su doctorado en el Instituto de Bellas Artes, Universidad de Nueva York en 1994 (con una tesis dedicada al estudio de Rubens y su patrocinio españoles). Después de enseñar en la Universidad de California, San Diego y la Universidad de Columbia, regresó a su ciudad natal, Madrid en 1999 para convertirse en conservador del Prado. Ha ocupado el cargo actual desde 2003.  [ Capturado de http://www.codart.nl/464/ ]

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Informo a todos los BOSCOmaniaticos que esta es la inmediata respuesta  de Alejandro Vergara a mi misiva de ayer :

Estimado señor Sánchez Pena,

Es impresionante todo el conocimiento e información acumulada por usted sobre el cuadro del Bosco!

Le sugiero que se ponga en contacto con Pilar Silva, la persona que está trabajando sobre ese pintor en el Prado en este momento, y que realizará la exposición que se va a dedicar al pintor en 2016.

Un saludo,

Alejandro Vergara

Jefe de Conservación de Pintura Flamenca y Escuelas del Norte

Senior Curator of Flemish and Northern European Paintings

O Xardin das Delícias

O Jardim das Delícias Terrenas,Trittico del Giardino delle Delizie, Hieronymus Bosch Triptychen,The Garden of Earthly Delights, Садземныхналаждений(триптихБосха), Le Jardin des Délices, 人間樂園

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